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嘉兴在线新闻网     2017-10-18 09:56:16     手机看新闻    我要投稿     飞信报料有奖
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田黄材质温润凝腻,被尊为“石中之帝”

  田黄是产于福建寿山的寿山石,也是印章中的极品,是我国特有的“软宝石”。因其色相普遍泛黄,又产在田里,故称田黄石。田黄材质温润凝腻,在软质雕刻石中居第一品,明清各朝均作为贡品献入皇宫,被雕刻成御用玺印及艺术摆件,身价尊贵。

  从田黄石的属性看,凡经雕镌的艺术品都可看作文物,属于没有再生性的艺术品。田黄因质佳色浓,稀少难得,被尊为“石中之帝”,价格极高,因而又有“一两田黄十两金”之说,而今田黄的价值更可以说是“一两田黄万两金”,收藏价值极高。

  乾隆帝田黄三联玺(见上图)鉴赏,左为“乾隆宸翰”,正方形,高1cm,边长2.6cm;中为“乐天”,椭圆形,高1cm,长径3cm,短径2.3cm;右为“惟精惟一”,正方形,高1cm,边长2.6cm。此联玺系由一块大的田黄石雕刻而成。三方印链接在一起。玺文“惟精惟一”“乐天”皆出于儒家经典。以“惟精惟一”为文之玺在乾隆早期即有多方,常与“奉三无私”“乾隆宸翰”一同使用。“惟精惟一”出自《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”即危则难安,微则难明,故戒以精一,信执其中。乾隆以此表明其施政思想。“乐天”之义取自《周易·系辞》:“乐天知命,故不忧。”意谓“顺天施化是欢乐于天,识物始终是自知性命,顺天道之常数,知性命之始终,自然之理,故不忧也”。

  乾隆帝田黄三联玺的篆刻方式与玺文布局有所不同。“乾隆宸翰”为阳文篆刻,布局章法为传统标准格式。“乐天”亦为阳文,两字居中,左右饰以螭纹,使玺面富有动感,字画结合的形式是汉印的遗风。“惟精惟一”为阴文篆刻,印文用汉代私印形式,采取回文法排列,错开相同的两个“惟”字与延长两字上端一笔都是为取得整个印面饱满匀称、和谐美观的效果。

  清朝灭亡后,溥仪将其缝在棉衣里带出宫。1950年,溥仪把它捐献给国家,并在其自传《我的前半生》中多处提到该印章是乾隆帝的宝贝。

  吴建成


来源:嘉兴在线—嘉兴日报    作者:摄影 记者 冯玉坤    编辑:李源    责任编辑:胡金波
 
 
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